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Nuevo Diálogos de educación
¿Qué es aprender, y enseñar? ¿En qué queremos o deberíamos querer convertirnos cuando nos enseñamos y aprendemos? Y ¿cómo habría que hacerlo?, ¿de qué manera una buena enseñanza llega para quedarse en la mente y el cuerpo de uno? ¿No necesitamos saber, para todo eso, qué somos y qué nos conviene, por tanto, “hacer y padecer”, según decía Sócrates? ¿Empieza la educación por el conócete a ti mismo?, ¿o quizás acaba ahí?, ¿o ambas cosas? Pero ¿hay, en realidad, algo así, algo que por “esencia” somos ya pero a la vez no somos todavía, y que queremos, aunque a la vez no creamos querer, llegar a ser del todo? ¿No es, más bien, que la educación nos inventa, y no que nos descubre? Y, si es que somos ya algo antes de llegar a serlo, ¿qué es eso?: ¿un nudo de deseos dotados de una diestra pero peligrosa sierva, la razón; una soberana voluntad que elige entre los motivos que sus consejeros le presentan; o una inteligencia que busca el conocimiento de lo mejor, y solo hace daño y se hace daño por ignorancia? A lo largo del diálogo, dos amigos filósofos, antiguo maestro y antiguo alumno, encuentran y discuten varias de las respuestas que al pensamiento se le ocurren ante esas preguntas. De todas quieren quedarse con lo mejor, y no con todo.
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DIÁLOGOS DE FILOSOFÍA |
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Nuevo La niñez del filósofo
Descarga la edición electrónica (ePub) por 4,54 € ¿Cómo ha de ser la niñez de un filósofo? ¿qué ha de saber, aprender, vivir? Y además ¿es cierto que los años de infancia determinan de alguna manera, el futuro cerebro del pensador? Puesto a imaginar, he imaginado una situación y un personaje. La situación es, como verás, bastante anárquica en el sentido siguiente: el protagonista no se siente determinado por ninguna de las reglas o leyes con que se suele acoquinar al niño. Una situación anárquica para mí, siempre será aquélla en la que reina la libertad con la posibilidad de violar algunas leyes sociales establecidas. El protagonista, el futuro filósofo, tenía que ser, siempre en mi imaginación, un par de ojos abiertos y poco más, porque si es cierto que la conciencia y el pensar se desarrollan al mismo tiempo que se desarrolla, quizás a saltos, el tejido cerebral, el pensamiento de un niño libre ha de ser por fuerza libre. Descarga la edición electrónica (ePub) por 4,54 €
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A VUELTAS CON WITTGENSTEIN |
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VIGOREXIA DE LA CULPA |
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